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◎ 無形之通金句◎

真-真實不虛,真相
如-如常不變,如此 
~015.來客之言(三)
 
知本,無窮的時空,寂然不動  
宇宙十法界皆在我的體內。我體即是「無」。
我的三昧,具足了外顯的形相,內具的理性,由體產生的力,由光產生了慧。這三昧是百光遍照王      
~016.超越時空 (三)
 
一個完全深深的觸摸自己的人,心能自主,隨順自然,喜怒哀樂不會影響了自己自自如如的心啊!
「忘我」的人,才能認清自己 
外表雖然不一。但內在實是「一」。(不分別善惡)
漸漸通達「無我平等」的道理。 
原來在「無我」的時候,才是「完整」的,才是「無缺」的,一切是「自自然然」的,那時候的「我」,才是真實的「我」。    
正說法的,是「無說無示」;真正聽法的,乃「無聞無得」。
到如此境界,才算「解脫」。      
非說所說   無聞無得。 凡是可以用得失來衡量的,都是身外之物,而不是自性

~018.
深深的觸摸自己 (二)
 
「惡」是來幫助「善」的。 我要感謝「惡」。
「名譽」是世界人類動亂之源。    
~019.「惡」的好處 (一)
 
心不馳散,一心正念,可以來回生死之間。
 ~ 020.『死』最喜樂(二)
 
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。                    
 021.「夢」之種種 (一)
 
人生是一場百年的大夢,一切喜、怒、哀、樂均在夢中。
夢的境界,亦即是煩惱所繫縛而流轉的振動頻率,也可說三界六道的輪迴,各有因緣種子。夢是無自性,由意造成,而無自性之意亦是空,與空的體性是一樣的。
夢是「冰」。人生是「水」。二者本是同一體,只是形相暫時不同而已。 
 
要究明人生之實相,就要研究夢,從夢中醒來。「生死自主」就是「夢」能自主。
在「鏡花水月」之中,找出一個解脫的「道」。   
 ~021.「夢」之種種 (九)
 
「定法」有死亡及消失的一天。
「道」是包容「有空」的「不定法」
「道」是永遠不滅的,會一直的流傳下去   
念念就是法的根源,心即是法,法即是心,心念就是法力,且將自己觀成即空即假即中,達於佛所,涅槃妙心,在不可思議之中。  
~022.定法與不定法(六)
 
 
率性而作,柔弱及剛強互運,他甚至不知道自己到底是聰明還是愚笨

~024.南山一怪 (三)
 
沒有束縛,變得灑脫,變得解脫。
像一隻天馬,飛行踏步在虛空中。 
 
開啟了自己的心,一切均清清楚楚明明白白,等於開啟了宇宙智慧的寶庫)
(在坐忘…這句找不到,與所寫不符)             
「天馬」不是想像,而是象徵自由的思想。
「行空」不是創造,而是無窮盡的表達意味。 
      
「天馬行空」,就是一種開悟的境界         
自心的開放。
引導他心的開放。
直至「摩訶雙蓮池」所有的蓮花全部的開放。
~ 001.天馬行空(四)
 
修行人,不可以胡思亂想,訓練我的「思想」。使「思想」成「一」
「一」就是佛。「一」就是「法力」。  
 
密宗行者的「觀想」訓練,要達於「一」,因為「一」就是「佛」。
「一」就是「法力」。 「我思」就是「法力」。「我想」即「法力」。
 
原來「修行」就是「修心」,「修心」就是修「念頭」。
心正就是「佛」,心邪就是「魔」。佛與魔,一念之差而已。
修行人,不可以胡思亂想                  
~ 010.「我思」即「法力」(四)
 
意就是「佛」
011.登天之門 (三)
 
此身本是他人之遺體也。非己有也。假合
真我又在何處?
「我即是佛。」
「無我就是佛。」
「無我就等於虛空。」 
002.我究竟是誰(三)
 
「成功自滿」就是「失敗」。 
「常存失敗之心,去做好每一件小事,不去期望成功。」
003.我最喜愛的二個字:「失敗」(三)
 
根本沒有「名譽之心」「名譽與我無涉,」  
~ 004.「名譽」無有(二)
 
「無」的妙。 「有」的適。 觀照「無」「有」的覺
宙萬物的源頭,原來是一個「無」字,當由「無」化為「一」的時候,才變成「有」,「有」就是天地萬物。  
005.我已「無所得」(二)
 
明白「空白」,就沒有「比較」。 「永遠流動」,因為那就是「無限」
因為「空白」,才會有「完整」。
006.心中的空白
 
真佛宗的真正戒律只有七個字:「順其自然,不妄為。」
違反戒律就是:「違背自然,太妄為。」   
~007.為何常「不語」(二)
 
禪定中,雖是「空白一片」,但含藏著無盡的法力 
「禪」是一種自然的存在,在天地之間無所不在,無所不周,只要你去投入「它」,就擁有無窮的力量。                       
利害得失不存於心,我心太虛,自然「痛苦」不會感染了我,有「痛苦」也等於「無痛苦」。                           
~008.脫離「苦境」(四)
 
修行人修的是「內明」,而非「外名」。無欲就得清淨 
013.身後「名」(四)
 
「實無善惡」,只有「因果」。
 
在這人間世,你看到眾生熙熙而行,我只看到「生死」二字。
在這人間世,有人口若懸河的批評,而我如沉睡中的嬰孩,渾然不覺。
~012.無有「恐怖」(三)
佛因傳承授記,在菩提樹下修行開悟。 這是「傳承在佛,開悟在己」。
 
傳承是虛空的「佛」,而我的開悟,是「自然」二字。 
 
為眾生而生。 而不是,眾生為我。是利天下,而非利己。             
~009.傳承在佛,開悟在己(十)
 
而真正的「天門」,就在頂上一竅。 魂魄合一,就能出入通明
,天本是無形無象的,天地萬物其實由自己而生,明白此大道,自然可以「飛昇」。
 
這是「無形之通」。 
    
不迷六識,只有寧靜,身心光明,身就是天,因通於天,意就是「佛」,因「常住寂靜」之故。
     
「心靈清明,明心見性,天門始開,登天有路。」
 
「器」就是「外」。「本性」就是「內」。情欲、肉身、妄想均是「外」。妙性、法身、妙覺就是「內」。內明,就成佛。外染就是塵。也可說同異二相是無有分別。
唯有「迷」與「悟」而已矣!  
~011.登天之門(四)
 
「我所知道的,就是什麼都不知道。」 
015.來客之言(二)
 
具足的真實心,就是「禪」,就是「自然」  
017.悟明長老如是說(三)
 
有人說:「蓮生活佛是大天魔。」使我明白「佛」與「魔」。有人說:「破除盧勝彥邪教。」 使我明白「正教」與「邪教」。有人說:「盧勝彥是大騙子。
 
「字」是「相對」,而非「絕對」。              
 
以病苦為良藥。(不求無病) 以患難為逍遙。(不求無難)
以遮障為解脫。(不求無障)以群魔為法侶。(不求無魔)
以留難為成就。(不求易取)以敞交為質糧。(不求益友)
以逆人為園井。(不求順適)以布德為棄屣。(不求望報)
以疏利為富貴。(不求沽分)以屈抑為行門。(不求申明)
彼逆,乃吾之順也。 彼壞乃我之成也。       
~019.「惡」的好處(五)
 
「生」就是束縛。「死」就是開放。 世人貪「生」怕「死」,是因為不明白「死」後是怎樣的世界,所以怕「死」
而我喜「死」畏「生」,是因為我明白「死」後最是喜樂,「死」比「生」好,所以不怕「死」。              
020.『死』最喜樂(三)
 
心本無形,輸贏是色法的有形,認定輸贏是宇宙萬有的變化幻象,不去相應而行,如此才是「心能自主」的人。    
025.輸與贏(五)
 
我的生命很便宜,奉獻卻很珍貴。  
029.我不學「長生不老」 (三)
 
「○」是什麼?是「道」。是「真如」。 「一」是什麼?是「一合相」
,宇宙萬事萬物萬法之總持。 「空」是諸法無自性。 「假」是因緣所成。
「中」是即空即假。 由此得之:
一空一切空。一假一切假。一中一切中。一真一切真。  
030.一就是一切
 
我的學佛是與眾不同,我愈學愈懦弱無能。他人學佛,是愈學愈富貴壯大。

~ 035.學佛之種種(五)
 
「天上地下,只有一個真理,就是我們自己跟宇宙合一。除此之外,所有一切,統統都是假的!」  
~039.慈光法雨
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